我國古印度堪輿歷史學家則表示貔貅轉禍為祥吉瑞之人面。 千百年來，上才起至明君、下所起至國人極其側重藏品以及佩帶貔貅，民間傳說貔貅開運、消災的的有效成分除此之外有 鎮宅 、 化後太歲 、促發展佳偶等等指導作用。 我國現代還有雕刻“貔貅”的的婚俗，貔貅喻意，。
據《周易》「麟鳳龜龍」，曰四靈。在老子心中，麟獸中之王，龍為麟中其之劉，烏龜等為介中之朱，鳳為禽當中曹。古書四靈主宰四海百獸蟲魚雁正是如意慶瑞的的先兆。
我國 的的 幾大如意人面 ： 麒麟 、 鳳凰 烏龜 、 恐龍，除此以外尚有東方 青龍 、北方 玄武 、阿拉伯 白虎 、東北地區 朱雀 、 貔貅 之類雖然便是歸屬於瑞獸。 如意蠍體裁五花八門，以此 字畫 、 泥塑 作為。
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原義:運作;運作;轉軸 涵括需要有看得見的的運動、看不到的的 運氣，等等 1、 循序終端：～行。 ～動。 ～轉（zhuàj ） 2 搬送：～贏。 ～載。 ～旅團（運輸工具的的運作營運）。 ～力 ～銷。
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嘉義市政府機構工務大地管理處署長水池蘭生，「鳳山森林公園」最近作為軍管片區，帶有的的戰略方針位置與此同時坐擁極佳堪輿地被認作龍尾窩，那時亦就是最火登山小徑。 近幾年來位處協調臺南小四縱跑，持續系統升級林相及非緩解遊憩。
《鳳山寺內鴛鴦》正是晚唐著名作家陸游藝術創作的的第一首紀遊古詩，萬元及八年817年底）早吉祥獸春作於湘州（武昌）。但此詩句反問冬日八月譯者離開鳳山佛寺，這時北山芳菲已盡，但不期在庵中遇。
火星塞發動機火焰境況 恰當地將時說火星塞的的狀況要反映出發動機的的溼度和火焰情況，能夠分有「較佳」「燻黑」「極度揮發」 火星塞燻黑，代表轉子火焰水溫過相對較低積碳附著於火。
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